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布朗族:源自古老的百濮族群

2019-08-03 点击:1774

  04:22:29兔大圣

  布朗家庭的起源

历史界普遍认为,布朗人起源于古代的“百人”群体。在古代中国书籍中,早期有白鹭记录,《尚书牧誓》提到西南部落有僧人参与周武王的拆迁。

根据《华阳国志》的记载,历史界认为“哀牢”与僧侣之间的关系是密切的。永昌(宝山南部所在地)是古代“擅自占地者”居住的地区; “擅自占地者”部落众多,分布广泛。岷江和怒江流域的早期活动之一,可能是现在布朗人的祖先。

僧侣在中国的历史书中有很多名字。他们在秦汉时期被称为“苞满”和“闽”“。它们在魏晋南北朝时期被称为“闽”“,在宋,唐,五代和宋代被称为”Puzzi“。元,明,清两代“禁”,或“普子”,“普子”,“飞”,“普曼”,“普什”等,称为“普曼”或“普鲁恩”。

自西汉以来,宜州县在云南建立,隋唐(宝山)和布维(保山南部)县属西汉管辖。在西晋时期,部分永昌僧人向南迁移至镇康,凤庆和临沂。在唐宋时期,“Phuo People”由南诏和大理政权统治,主要从事收集和狩猎的经济生活。

从那时起,转型逐渐转向从事农业生产。元朝初期,浦西人曾用过铲子,他们的王子用一定数量的铲子作为Gunna向元朝支付政府费用。

明朝的记载记载:“普人.努力工作,懂中文,交易。”明朝时设立顺宁府(今凤庆地区)。也就是说,普人的贵族充当了德城。经过长期的民族迁徙和部落与部落的分化与融合,原本生活在澜沧江中下游和怒江的部分僧人发展成今天的布朗人。

布朗人民是一个富有斗争传统的国家。为了抵抗过去的封建统治者,他们与其他民族举行了许多起义。其中,清咸丰十一年(1861年),墨江哈尼族和布朗族的起义最多。起义由田思朗(哈尼,也称为政府)领导。起义群众达数千人。他们曾经占领了镇远和墨江的大部分城镇,这场斗争持续了七八年。

在民国时期,布朗人民也不断发动抵抗。 1940年左右,西双版纳西定的布朗人民反对国民党军队的野蛮统治,在拉胡和哈尼族人的支持下,击败国民党政府镇压军队。布朗人民继续反抗傣族吐司统治和国家元首。

1943年,西丁的曼达海布朗人民与人民群众进行斗争,以收集食物。群众拒绝支付粮食,最终推翻了18个头的反动统治。

19世纪中叶以后,布朗人民参加了各族人民的爱国斗争,反对英法帝国主义对中国云南边境的侵略。在抗日战争时期,布朗山布朗人和西双版纳西定曾与汉,彝,哈尼,拉胡人民一道,抗击日本和暹罗军队对西双版纳的侵略,并为捍卫祖国的边疆。功不可没。

为什么布朗人称布朗家族?

布朗人有各种各样的自称,生活在西双版纳的布朗人自称是“布朗”或“巴兰”,临沂市和宝山市自称是“U”,墨江,双江,郧县,悍马等地声称“Ava”或“Wa”,思茅自称为“本土家族”,位于蓟县文县乡,名为“翁公”,镇康,京东自称“乌兹别克”或“城市”。

过去,其他民族对布朗人也有不同的名称:双江彝族称之为“拉”,拉胡人称之为“卡帕”和“卡普”,而西双版纳傣族称之为“无聊”,哈尼。它被称为“Abo”或“安倍”,当地的汉族和彝族称之为“普曼”或“濮曼”。

新中国成立后,根据国家的意愿,统一为“布朗”。

布朗族的起源

历史界普遍认为,布朗人起源于古代的“百人”群体。在古代中国书籍中,早期有白鹭记录,《尚书牧誓》提到西南部落有僧人参与周武王的拆迁。

根据《华阳国志》的记载,历史界认为“哀牢”与僧侣之间的关系是密切的。永昌(宝山南部所在地)是古代“擅自占地者”居住的地区; “擅自占地者”部落众多,分布广泛。岷江和怒江流域的早期活动之一,可能是现在布朗人的祖先。

僧侣在中国的历史书中有很多名字。他们在秦汉时期被称为“苞满”和“闽”“。它们在魏晋南北朝时期被称为“闽”“,在宋,唐,五代和宋代被称为”Puzzi“。元,明,清两代“禁”,或“普子”,“普子”,“飞”,“普曼”,“普什”等,称为“普曼”或“普鲁恩”。

自西汉以来,宜州县在云南建立,隋唐(宝山)和布维(保山南部)县属西汉管辖。在西晋时期,部分永昌僧人向南迁移至镇康,凤庆和临沂。在唐宋时期,“Phuo People”由南诏和大理政权统治,主要从事收集和狩猎的经济生活。

从那时起,转型逐渐转向从事农业生产。元朝初期,浦西人曾用过铲子,他们的王子用一定数量的铲子作为Gunna向元朝支付政府费用。

明朝的记载记载:“普人.努力工作,懂中文,交易。”明朝时设立顺宁府(今凤庆地区)。也就是说,普人的贵族充当了德城。经过长期的民族迁徙和部落与部落的分化与融合,原本生活在澜沧江中下游和怒江的部分僧人发展成今天的布朗人。

布朗人民是一个富有斗争传统的国家。为了抵抗过去的封建统治者,他们与其他民族举行了许多起义。其中,清咸丰十一年(1861年),墨江哈尼族和布朗族的起义最多。起义由田思朗(哈尼,也称为政府)领导。起义群众达数千人。他们曾经占领了镇远和墨江的大部分城镇,这场斗争持续了七八年。

在民国时期,布朗人民也不断发动抵抗。 1940年左右,西双版纳西定的布朗人民反对国民党军队的野蛮统治,在拉胡和哈尼族人的支持下,击败国民党政府镇压军队。布朗人民继续反抗傣族吐司统治和国家元首。

1943年,西丁的曼达海布朗人民与人民群众进行斗争,以收集食物。群众拒绝支付粮食,最终推翻了18个头的反动统治。

19世纪中叶以后,布朗人民参加了各族人民的爱国斗争,反对英法帝国主义对中国云南边境的侵略。在抗日战争时期,布朗山布朗人和西双版纳西定曾与汉,彝,哈尼,拉胡人民一道,抗击日本和暹罗军队对西双版纳的侵略,并为捍卫祖国的边疆。功不可没。

为什么布朗人称布朗家族?

布朗人有各种各样的自称,生活在西双版纳的布朗人自称是“布朗”或“巴兰”,临沂市和宝山市自称是“U”,墨江,双江,郧县,悍马等地声称“Ava”或“Wa”,思茅自称为“本土家族”,位于蓟县文县乡,名为“翁公”,镇康,京东自称“乌兹别克”或“城市”。

在过去,其他民族也有不同的名字给布朗人:双江彝族称之为“拉”,拉胡人称之为“卡帕”和“卡普”,而西双版纳傣族称其为“无聊”,哈尼。它被称为“Abo”或“安倍”,当地的汉族和彝族称之为“普曼”或“濮曼”。

新中国成立后,根据国家的意愿,统一为“布朗”。

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